西塞羅的哀傷

讀到楊照寫的這篇短文，談到了羅馬哲學家、政治家西塞羅（Marcus Tullius Cicero）的喪女之痛，藉助西塞羅的故事來談論對於哀傷的處理，我讀的時候，想起了很多年前有人問我：爲什麽要一邊對人說死亡和佳節都無激動反應，那一邊卻又能夠爲了丁點事故傷春悲秋個半天，有什麽事不是比死亡和降生來的更重要的？

當時候，我首先想到的，不是急於為自己解說，而是急於想將自己的想法說出來，可惜說完了，聽的人，并沒有懂。如今讀到楊照的寫的這篇文，他原本是爲了羅曼菲而寫的，我消化成一小段，跟你分享。

“原本經歷旺盛的西塞羅在女兒難產逝世后每日念茲在茲的就是為女兒蓋一座像樣的紀念塔，他對女兒的哀思，逾越了當時羅馬上層社會的行為規範，朋友們從原先的好言相勸到最後的［那麼聰明的人，怎麼讓自己變成這樣呢？］

西塞羅勉強回到他的工作上，寫了一系列的［討論］要證明羅馬人的5個觀念其實都是錯的。這5個觀念是——［死亡是不祥的］、［痛苦是最大的邪惡］、［即使是真正有智慧的人，都無法免於哀傷］、［至人也不可能全無激動情感］以及［單靠德行不足以帶來快樂生活］。

西塞羅用自己的博學與雄辯，透過這一系列的討論中，想要說服別人——死亡不可以避免，是一種自然現象，痛苦也是，我們無需歧視死亡，害怕痛苦。而面對痛苦，痛苦后帶來的死亡，我們不應該哀傷，真正有智慧的［至人］，可以靠智慧，靠著對痛苦與死亡的真切理解，就可以不哀傷。哀傷來自於錯誤的知識，以及不夠有智慧的態度。

［西塞羅將自己放進一個奇怪的境況中，他自己就是雄辯道理活生生的反證。他說的道理，他自己都做不到。照他的道理，他應該微笑著接受女兒之死，不是嗎？然而，自我矛盾的西塞羅，更教我們動容，因為他的自我矛盾來自真性真情，來自想要止於悲傷卻又止不住的摯愛。］”——楊照