是無風雨也無晴

因工作而跑到正開山辟林的建築工地，沿途都是大小不一的碎石，山壁、烈陽，感覺一片蒼涼。這裡將來是要成為高級住宅區的地方，發展，伴隨的開發和犧牲，無奈的唏噓。

仿佛所有的建設，伴隨的犧牲和開發、得失的取捨，這裡頭有著自省和反問；一個看清楚自身渺小的人，一個知道自己力量的人，就必定會做以上的功課。

城市自有一套生存的系統，許多人告訴我們，熱情和努力是成功之路的不二法則；我相信，路未明不用緊，走著就是；也相信，走著的當兒也必定需要檢視，這一路來，是否信念錯付。

畫我

走過你的生命

今日終於把簡訊給刪除，刪除意味著放下，其實再也沒有理由要自己留下，選擇已經非常明顯。當日看著你措詞笨拙的簡訊，內容是感謝我走過你的生命...當我試圖簡單化這封簡訊的意義，你再三地說“裏面還有一層意思你一定看得懂。”

是什麽東西讓你有這樣的勇氣，明明知道我的文筆比你好，我比你更善於辭令，但是你還是寫了這簡訊，而且如此自信我讀懂裡頭的第二層意思。

你說了還會再寫一封，但未設下期限。今日當我們一再用著習慣的語氣在說話，仿佛曾經有過的輕微似水的感覺都不曾發生過。是的，我已很努力做到可以毫無波動地談起你的另一半。

這段路途，走到無風雨也無晴的境界，也就修成正果。果，未必開花，但也夠好了。不僅是你，我也同樣感謝你走過我的生命。

離開和回歸

「人類對於時間是敏感的，尤懂區分新舊。前陣子去世的百歲人類學家李維史陀梳理不同民族的神話對比，發現在冷與熱、光與暗、黑與白、善與惡以外，新與舊亦是普世迷戀的二元對立，我們在二元對立的隙縫裡尋得一陣曖昧的滿足，那滿足，根源於我們總有逃離的欲望。逃離之後，回到起點，也回到了秩序的束縛；那是另一種帶有安全感的快樂。 在倒數的一刻，我忽想起《紅玫瑰與白玫瑰》的末句，『第二天起床，振保改過自新，又變了個好人』。這也是我的新年願望。」——馬家輝

在面書上讀到馬先生的這段話，又想起，英倫才子狄波頓在《機場裡的小旅行》寫的一段：「旅客在不久之後就會忘記自己的旅程。......不論是什麽，我們都不免忘記；讀過的書，日本的廟宇、盧克索的陵墓、航空公司櫃檯前排隊的隊伍、我們自己的愚蠢。於是，我們又會逐漸把快樂寄託于家鄉以外的異地......不久之後，我們又會再想要收拾行李，想要盼望，想要尖叫。再不過久，我們就又必須重新學習機場帶給我們的重要教訓」

才子對於離開和回歸的觀點，不相伯仲。我們總在裡頭回轉，或許，恰恰是對未知的驚慌、對無法掌握的忐忑，促使我們總是想追求安逸之餘，又想踏上旅途去尋找未知的前方。

無力

在思緒渾濁、疲累、渾渾噩噩的情況下遞上50令吉，心底隨即浮現不安、內疚、罪惡之感。我知道是原則與現實環境的衝擊。在還未來得及厘清之前，腦已開啟自動機制，迅速衡量一切的利與弊作出對自己最有利的決定。

Breaking the rules是需要勇氣的，作出與自己原則相違背的事，卻是極度累人也極其悲哀的一件事。胸腔漲滿了對自己的無力感，被錢牽引起來的無助，還有體認到這環境對努力的人的不友善，感覺我是被留在原地的傻瓜。

我有一刻是很恨很恨自己的，一直把持著原則和信念，放不心中那把尺，極力與這個制度、社會抗衡，我曾經以為自己與別人有所不同，我非常努力地想證明自己相信的東西，其實是對的。

可是這麼多年過去了，這個抗衡帶給我的只有孤獨和無力；許多人都告訴我錯了，不要如此，我從不相信他們，並且認定這是別人試圖動搖我，才說出的話；原來自己潛意識所做的決定，印證了他們是對的，我沒有與別人不同。

我真恨這種無力感。

圓融

看見白色紙張上，規規矩矩的方格，有的填上了草書的字句，
倒是圓融兩個字，清清楚楚。

總是不斷有人告訴我要圓融把菱角都磨平，好為將來晉身到另一個級別鋪路。
我但笑不語，
笑你不明就理，想我改掉本來的脾性；
笑你不明白，為何總是每一年都必須說上同樣的話語。

你要我說點意見，於是我把腦給關上，張開嘴就能說出一堆似是而非的話語。
堂皇得讓你忍不住一再點頭。

其實我更想說的是，你永遠不明白，你總是圈地為牢，自以為是。

「你的行动或许没有意义，但你还是非做不可。这不是为了改变世界，而是为了让你成为不会被世界改变的那个人。」

我努力成為的就是不被世界改變的一個人。
去你的圓融。