金錢

在如今一切有價可估的現實世界，我們幾乎能用金錢買到一切所能想像或不能想像的人.事.物，到底人在金錢世界內是主宰者，抑或不過是金錢的奴隸？身為哈佛著名的教授Michael J.Sandel一直極力告知世人的訊息就是人和金錢之間其實還存有道德和情感的底線。

最近連續讀了兩本報告文學，分別是Scott Carney的《人體交易》及Joel Bakan的《被出賣的童年》，兩本書都在在揭露出資本主義中不容挑戰的“demand & Supply”精神。

Scott Carney在印度走訪調查，進而在《人體交易》中揭開藥廠、醫學界、美容界如何將人體器官、細胞都變成貨品，國際領養機構成爲中介專司為先進國家的不育家庭填補“幸福美滿家庭”的想望，印度作為世界人口第二大的國家也正成為人口買賣最大的市場供應商。

代孕母親、買賣器官、拐賣兒童無疑是駭人驚聞，如果人體的所有部位都能被估價出售，如果人因具備靈活的思考和情感交往活動而顯得珍貴，又是出自什麽原因我們逐漸將自己變成貨物，甚至區分出何者值得更高價錢，何者成為供應鏈下的貨品、何者有權利去享用以金錢換來的便利？

是的，孩子作為我們對世界未來的希望，Joel Bakan因而呼喊出：
『獲利掛帥的商業時代，兒童及青少年不再只是吃吃糖果餅乾、玩玩具的族群，而是被企業鎖定的重要消費者，成為企業主攻的對象，從食品業者、遊戲廠商、甚至到藥廠，都用盡方法對兒童及青少年不斷進攻。你知道嗎，我們的孩子雖是史上最富足的一代，卻也是最不安全與沮喪的一代？』

讀到這裡，我們怎麼還能不心驚膽跳？更心慌的是我們毫無意識（抑或故意地）將一切物質化、估價化甚至被教育成以金錢衡量的價值觀，養成了冷漠和缺乏愛的一代，漠視我們的情愛，正正是當代最大的悲哀。

如許多綠色作者和組織不斷要求我們正視世界糧食、資源短缺的問題；世界多個落後國家成為強國的剝削者，榨取了資源留下了污染的環境，資本主義的市場淩駕了一切，將我們分類成為富人和窮人，決定了美國的孩子比尼日利亞的孩子更具生存價值。

正視和反思這些問題，想想我們身處的環境，若連面對一滴水、一碗飯、對迎面而來的陌生人的一個微笑都心懷感激和珍惜，我們會不會再相信資本主義所推崇的消費快樂？我們會不會再因為情感“沙漠化”而擁抱金錢主義的供應遊戲？我們是否會再細細地檢視自己和國家乃至世界的關係？

閱讀這些書籍不是爲了要悲觀地看待世界，而是在難以說得清的是非黑白之間，嘗試開拓瞭解世界之大的另一可能。我相信，我們跟其他生物沒有不同，人類唯一突出的是具備關愛的能力。也正因為如此，我們怎麼任由自己被推向金錢掛帥的深淵？

當Michael J.Sandel在《錢買不到的東西》裏面提到：

『民主並不需要完全的平等，卻需要國民能分享一種共同的生活，重要的是背景和社會地位不同的人能在日常生活中相遇、相碰撞，因為這樣我們才能學習克服彼此的差異，容忍彼此的差異，才會在乎共同的利益。因為，說到最後，市場的問題其實是關於「我們想要如何共同生活」的問題。』

這不也是我們需要思考的嗎？