Forgive and Forgot

讀梁文道的《我執》時，对他談“原諒”這話題，深感有趣继而做了一番思考。

所谓的原谅其实首先是建立在伤害的本质之上的一種行為。人与人之间，本来就常在互相伤害。而伤害的意义也是很主观的，可能是一句话也可能是一个眼神。因此，当你来请求我原谅及宽恕的时候，这也意味着，你知道你伤害我，你对我感到愧疚所以你希望得到我的原谅以便让自己心里好过些。

在读这篇文章之前，我不常和人说“对不起”也甚至没有跟人说“请你原谅我”，更别说我是一个没有宗教信仰（宗教的宽恕是另一个层次）的人。

要伤害一个人并非难事，不过要原谅和宽恕一个人却是一件艰难的事情。通常不容易做到，因为原谅一个人，其实并非只是简单地说句“好，我原谅（forgive）你”，而是当我们说原谅一个人的时候，我们也要一并忘记（forget）这人对我们的伤害，這樣才能做到真正地原諒，真正地宽恕。然而，这里的forget为何不用过去词forgot呢？有趣的地方就在于，我们常伤害别人也常原谅别人，在这个仿佛原谅和被原谅的过程里面，到底我们是否真的做到宽恕呢？

我今天可以原谅一个人，但是我並非真正地寬恕他的。因為我不确定自己在往后的岁月内，能否忘记他對我的伤害，我甚至无法确定这个伤害到底影响有多深。很多我們常說的原諒，其實都只是口头上原谅而已，若只有口头上的原谅，接下来就别提什么宽恕了。原谅或许是为了让对方好过，让自己暂时放下。

原谅和宽恕是一门难学懂的学问，很多我们认为的伤害其实是看不见的，那只是一种纯粹的受伤感觉，很虚无。倘若伤害的实际体现，是在于看得见的伤口的话，那么伤口是会复原的，伤疤也能随着科技的进步而消失无痕。按照这个逻辑说下去，到底伤害与请求原谅的是否又包括像希特勒的大屠杀？

常言道：我们要记住历史但是不要仇恨；历史要我们原谅与宽恕那些曾经干过不人道事情的人，却不要忘记这些人所造成的伤害，那么不forget的话，怎么会有forgive呢？而做到了forgive的话，何以我们不能真正forgot呢？中国人常说：“过去的让它过去”。这个过去的背后，是否代表着原谅与宽恕？接受德国人真心道歉，但我们（尤其犹太人）永远不忘记这个人类史上最残暴不仁的伤害。

基督教也要信徒们原谅与宽恕别人，只有在诚心认错的前提下，那么便能得到原谅与宽恕。这是否代表了以上所提到的forgive and forgot呢？这原谅及宽恕是有条件的啊，要你诚心承认你伤害我，你要承认才行的。所以看似很简单的原谅与宽恕，其实深思一下，你会发现其实并不简单。

宗教不会告诉我们这些，祂只要我们学会怎么原谅与宽恕，祂本身更是不问你任何东西，祂只是一味地原谅及宽恕而已，让你得到救赎。而凡人如我们，怎么做到这样？
你好好地想想，在自己曾经说过的“我原谅你”当中，我们是不是真的做到了原谅和宽恕？是否真的做到forgive and forgot？

我觉得，其实我没有...
因为我真正原谅一个人的时候，我想不起他对我的伤害。而我记得的那些伤害，其实对方并没有要求我原谅，所以我便有了理由去继续不原谅他。以前交过一个朋友，和她感情亲密如姐妹，后来她重色轻友对我做了一些伤害，那时候我年少气盛当然生气，她多次请求我原谅，我都不理她坚决不说“好，我原谅你”这句话。

直到日子逐渐过去，人也长大了些，我现在和她也还是朋友，只是大家都对那个过去的僵持不下只字不提。我们仍然彼此问候，我仍关心她过得好不好，离婚后日子如何呢。只是，我对于过去那个伤害，其实仍然记得清楚，但我却不再生气她。
因为有的伤害造成了，不是简单地原谅就能过去，而我不能忘怀的不代表我不原谅，我只是选择跳开这个步骤。她一直没有得到我的真正原谅和宽恕，因为我做不到。做不到真正原谅，何以又没有继续生气和仇恨呢？这个纠结似乎和历史上提及的原谅但不遗忘的命题是本质相同的吧？

我始终相信，不论什么样的伤害，随着岁月的冲淡是会减少痛楚的，到时原谅和宽恕或许变得不再那么重要。生命来到终结的时候，一切早已轻若羽毛，都随风飘去。原谅和宽恕亦是。
对于这些下意识的我没有深思过的问题，在岁月的增长和知识累积的当儿，方才明白，这一切其实都早已在懵懂之间实践过。
21-6-09